한돌의 본명은 이흥건이다. 1953년 거제 출생.
한돌이란 한개의 작은 돌이란 뜻이다. 누군가 독일어로 아인슈타인(Ein Stein)이라고 했다. 상대성 이론으로 유명한 세계적인 물리학자 아인슈타인(Albert Einstein, 1879-1955)박사의 이름을 우리말로 번역하면 한돌이라는 얘기다.
한국의 아인슈타인 한돌. 물리학자가 아닌 음악가.
한돌은 작사 작곡가로서 가요, 동요, 가곡 등 백여 곡의 노래를 만들었다. 다작은 아니다. 그의 작업속도는 그의 말투처럼 느릿느릿하다. 그러나 어찌보면 작사 작곡에 노래까지 세 가지를 혼자 다하니 느리다고만 볼 수도 없다.
그는 먼저 가사를 만들고 거기에 곡을 붙인다. 물론 곡을 만들어 놓고 가사를 붙일 때도 있지만 8대 2 정도로 가사를 먼저 짓는다.
그가 만든 노래 중에 독도 노래는 10곡이다. 미완성 독도 노래가 아직 두 곡이 더 있다.
독도 노래에 관한 한 대한민국 작사 작곡가 가운데 양적으로나 질적으로나 한돌이 단연 으뜸이다.
그가 20여년간 만들어 온 독도 노래 10곡이 2012년 12월 8일 마포아트센터에서 있은 독도음악회 <독도야 간밤에 잘 잤느냐>에서 모두 연주됐다. <홀로아리랑>을 비롯, <독도의 아침> <부디부디> <별들의 춤> <모아비추로 가는 배> <꿈꾸는 언덕> <독도의 사랑> <물골 가는 길> <독도에 비가 내리면> <미르봉의 하루>의 출생지가 모두 독도다.
소프라노 허진설이 부른 <꿈꾸는 언덕>, 이정식이 부른 <독도의 사랑>, 노래를 찾는 사람들(일명 노찾사)이 부른 <미르봉의 하루> 등 세 곡은 이날 초연되었다.
<노래를 찾는 사람들과 ‘모아비추로 가는 배’를 부르는 한돌(가운데 모자 쓴 이)>
독도 노래 10곡 가운데 <홀로아리랑>은 민요풍이라고 할 수 있고, <부디부디>와 <별들의 춤>은 동요이며, <꿈꾸는 언덕>과 <독도의 사랑>은 가곡풍, 그리고 나머지는 가요이다.
<홀로아리랑> 후속작인 <독도의 사랑>
이 가운데 <독도의 사랑>은 제목과 가사에서 한돌이 가장 고심한 노래 중 하나라고 한다.
<독도의 사랑> 역시 20여년 전 그가 독도를 드나들 때 독도의 동도와 서도 사이에 있는 물개바위에서 만들어 다듬기 시작했던 노래다. 제목도 가사도 여러 차례 바뀌었다. 처음엔 제목을 <물개바위>로 했다가, 그뒤 <꿈꾸는 섬 독도>로, 또 <모아비추의 사랑>으로, 그러다가 마지막에 붙인 제목이 <독도의 사랑>이다.
그의 곡 중에 <모아비추로 가는 배>란 제목도 있는데, ‘모아비추’란 말은 한돌이 명명한 수호신 독도의 이름이다. 동쪽의 빛을 모아 우리나라에 비춰주는 섬이라는 뜻이다.
한돌의 설명에 의하면, 독도의 동쪽섬 동도에 하늘이 뻥뚤린 천장굴이 있는데 독도가 이곳을 통해 하늘의 기를 모은다는 것이다. 그래서 동도의 이름을 모아섬이라고 지었다. 또 서도는 우리나라에서 가장 먼저 독도가 받은 아침 햇살을 우리가 사는 곳에 골고루 비춰주는 역할을 하므로 비추섬이라고 부르기로 했다. 그래서 독도의 두 섬의 이름을 합쳐 ‘모아비추’라는 그 나름의 새 이름을 붙였다.
<독도음악회 포스터>
아무튼 한돌이 오랜 세월 고심하며 다듬은 <독도의 사랑>은 노래의 풍은 다르지만 <홀로아리랑>과 직접적으로 연결되는 노래라고 할 수 있다.
<홀로아리랑>이 우리민족이 하나가 되는 그날을 소망하며 만든 노래라면 <독도의 사랑>은 통일 이후를 상상하고 만든 노래다. 한돌은 우리가 독도를 지키는 것이 아니라 독도가 우리를 지켜준다고 생각한다. 독도는 우리나라의 수호신이라는 것이다.
<독도의 사랑>은 그 독도의 사랑으로 남북이 하나가 되어 지난날의 아픈 상처를 씻어버리고 꿈을 안고 큰 바다로 나아가자는 내용의 미래지향적인 노래이다.
가사도 ‘백두산’ ‘한라산’ ‘아침 해’ 등의 가사가 들어있는 <홀로아리랑> 3절의 연장선에 있다고 할 수 있다.
독도의 사랑
새날이 밝아오네 독도의 사랑으로
희망의 파도소리 빛나는 물결이여
이 배는 백두산배 저 배는 한라산배
뜨거운 가슴으로 아침 해를 맞는다
부딪치는 파도에 아픈 세월 씻어버리고
꿈을 노래하라 하나 되는 바다여
얼마나 기다렸나 이런 날이 오기를
두 물이 하나되어 큰 물결 이루나니
아리랑 내 겨레여 아리랑 내 나라여
이제는 큰 바다로 굽이쳐 흘러가자
부딪치는 파도에 아픈 세월 씻어버리고
꿈을 노래하라 하나 되는 바다여
나는 독도음악회에서 이 노래를 불러보라는 한돌의 제의를 받고 처음에는 망설였다. 후렴부분의 고음이 평소 익숙지 않은 높이였기 때문이었다. 반음을 낮춰 부르려다가 결국은 원조(원래의 악보)대로 했는데 별 무리없이 불렀고 반응도 괜찮았다.
<공연 마지막 순서로 출연진과 함께 홀로아리랑을 부른후 인사말 하는 한돌>
한돌은 음악회에서 노래를 한곡 한곡 자신이 직접 소개했다.
공연 프로그램을 만들 때 기획자가 “<홀로아리랑>외에 다른 독도 노래들은 관객들에게 생소하게 들릴테니 다른 히트곡들을 중간 중간 섞어서 구성하면 어떻겠느냐?”고 제의했으나 ‘독도 노래만으로 하자’는 그의 고집을 꺾지 못했다.
독도 문제에 대해서는 국민 모두가 비상한 관심을 기울이지만, ‘독도음악회’라고 하니 대개들 ‘왠지 재미없을 것 같다’는 느낌을 갖는 것으로 보였다.
그러나 이날 청중들의 반응은 좋았다. 뜨거웠다기 보다는 따뜻했다고 하는 평이 나을 것 같다. 대체로 “독도음악회라고 해서 재미없을 줄 알았는데 재미있었고 매우 의미있는 음악회였다”는 반응이었다. 자녀들을 데리고 온 부부들도 많았다.
어떤 분들은 “이런 내용의 음악회라면 전국의 지자체가 서로 주최하려고 하지 않겠느냐?”고도 했다.
작사 작곡가가 곡을 직접 소개하면서 한곡 한곡 들려주는 진행 형식 덕에 많은 곡들이 생소한 것임에도 불구하고 친근하게 다가간 것 같았다. 중요한 것은 곡들이 하나 하나 다 좋았다는 것이다.
자칫 잊혀지고 묻힐 뻔했던 20년 이상을 공들인 한돌의 아름다운 독도 노래들이 이번 <독도야 간밤에 잘 잤느냐> 공연을 통해 다시 부활하여 세상에 퍼져나가기 시작했다. 한돌은 이런 독도 음악회가 성황리에 열렸다는 자체가 “기적‘이라고 말했다.
<한돌의 트레이드 마크가 된 10년 넘은 모자>
지난 시절, 히트곡 낸 후 오히려 상처 받아
이번에 한돌을 공연관계로 자주 접하면서, “참 순박한 사람”이라는 느낌이 새삼 들었다.
조선일보, 경향신문, 뉴스1 등 여러 언론매체에서 이 공연과 관련하여 한돌과 인터뷰를 했는데, 어쩌면 그렇게 똑같은 옷차림으로 나타날까 의아했다.
지난 11월 뉴스1과의 인터뷰를 위해 뉴스1 편집국에 나타났는데, 조선일보와 경향신문에 실린 사진의 복장과 똑 같았다. 오래된 둥근 모자에 허름한 국방색 코트 차림이다.
한돌은 가수이기도 하다. 그렇다면 연예인이기도 한데 옷차림에 전혀 신경을 안 쓰는 것 같았다.
인터뷰 내내 모자를 절대 안 벗었다. 보통의 둥근 테를 가졌는데 카우보이 모자도 아니고 각설이 모자도 아니다. 평범한 국방색의 낡은 모자다. 10년이 넘었다고 했다. 모양은 등산가 엄홍길 대장이 각종 사진에서 쓰고 나오는 모자와 비슷하다.
그런 모자를 무슨 모자라고 하느냐고 한돌에게 물어봤다.
그냥 산에 쓰고 다니는 모자인데, 자기는 ‘인디애나 존스 모자’라고 부른다고 했다.
공연할 때도 계속 쓸 것이냐고 내가 물었다.
“모자를 벗으면 노래가 안된다”고 한다.
나는 혹시 코트차림 그대로 무대에도 서지 않을까 걱정했다. 그렇다고 물어볼 수도 없었다. 다행히 그렇게는 하지 않았다. 내 걱정을 눈치챘는지 “집에서 찾아보니 재킷이 하나 있어 입고 왔다”고 했다.
그는 도통 자신을 선전하거나 인기 관리를 위해 이런저런 일을 꾸미려 하지 않는 것 같았다.
그는 1980년대 후반에서 90년대 초, 히트곡을 계속해 냈을 때는 오히려 몇몇 사람들로부터 깊은 상처를 받기도 했다.
그러나 그런 이야기를 도통 하려고 하지 않았다.
“좋지 않은 이야기를 뭐 하러 다시 하느냐?”는 거였다.
<공연후 노찾사 멤버들과 함께 (왼쪽에서 네번째가 한돌, 다섯번째가 필자)>
노래 캐는 심마니
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