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관자재보살이 깊은 반야 바라밀다를 행(行)할 때
다섯 가지 쌓임이 모두 공(空)한 것을 비추어보고
온갖 괴로움과 재앙(災殃)을 건지느니라.
사리불(舍利佛)이여
물질이 공(空)과 다르지 않고 공(空)이 물질과 다르지 않으며,
물질이 곧 공(空)이요 공(空)이 곧 물질이니,
느낌과 생각과 지어감과 의식도 또한 그러하니라.
사리불(舍利佛)이여
이 모든 법(法)의 공(空)한 모양은
나지도 않고 없어지지도 않으며,
더럽지도 않고 깨끗하지도 않으며,
늘지도 않고 줄지도 않느니라.
그러므로 공(空) 가운데는 물질도 없고,
느낌과 생각과 지어감과 의식도 없으며,
눈과 귀와 코와 혀와 몸과 뜻도 없으며,
빛과 소리와 냄새와 맛과 닿음과 법도 없으며,
눈의 경계도 없고 의식의 경계까지도 없으며,
무명(無明)도 없고 또한 무명(無明)이 다함도 없으며,
늙고 죽음도 없고 또한 늙고 죽음이 다함까지도 없으며,
괴로움과 괴로움의 원인과 괴로움이 없어짐과
괴로움을 없애는 길도 없으며,
지혜도 없고 얻음도 없느니라.
얻을 것이 없는 까닭에
보살은 반야 바라밀다(般若波羅蜜多)를 의지 하므로
마음에 걸림이 없고, 걸림이 없으므로,
두려움이 없어서 뒤바뀐 헛된 생각을 아주 떠나
완전한 열반에 들어가며,
과거 현재 미래의 모든 부처님도
이 반야 바라밀다(般若波羅蜜多)를 의지하므로
아뇩다라삼먁삼보리를 얻었느니라.
그러므로 반야 바라밀다(般若波羅蜜多)는
가장 신비한 주문이며,
가장 밝은 주문이며,
가장 높은 주문이며,
아무것도 견줄 수 없는 주문이니,
온갖 괴로움을 없애고 진실하여 허망하지 않음을 알아라.
그러므로 반야 바라밀다의 주문을 말하노니
주문은 곧 이러하니라.
아제 아제 바라아제 바라승아제 모지사바하
아제 아제 바라아제 바라승아제 모지사바하
아제 아제 바라아제 바라승아제 모지사바하
3.부록 : 원영대사의 반야심경 풀이
나무아미타불.
앞으로 반야심경에 대한 풀이는 내년에 출간될 금강경 강의에 포함되어 있으나 우선 반야심경에서 말하는 오온에 대한 개념을 알고 계시면 좋을 것으로 생각되어 아래와 같이 원영대사의 풀이를 소개합니다.ㅡ 경문
오온이란 색, 수, 상, 행, 식 5가지를 말한다.색(色)은 물질적 장애(物質的 障碍)란 뜻이니, 이는 곧 중생(衆生)과 세계(世界)의 안밖 4大(지, 수, 화, 풍)로 된 물질적 존재를 말한다.(육체와 외부 세계의 물질존재를 말한다.).수(受)는 받아 들인다는 뜻이니, 이는 곧 받아들이는 마음작용으로서 눈앞의 모든 티끌경계를 받아들이는 것을 말한다. 상(想)은 상상(想像)의 뜻으로서, 이는 곧 상상(想像)하는 마음작용이 인연하는 바의 경계를 분별하기 때문이다.행(行)은 변천(變遷)하며 흐른다는 뜻이니, 이는 곧 사념(思念)하는 마음작용이 생각 생각 계속 이어져 변천하고 흐르며 한 곳에 머물지 않기 때문이다.식(識)은 이해하고 분별한다는 뜻이니, 이는 곧 8식(識) 심왕(心王)이 일체 인연(因緣)하는 바의 경계(境界)를 이해하고 분별함을 말한다. 이 오온이 진성(眞性)을 덮어 버렸기 때문에 반야(般若)의 지혜광명(智慧光明)이 오온을 뚫고 나타나지 못한다. 중생은 망령된 집착으로 오온으로 된 육신과 마음 및 세계가 실재(實在)하는 것으로 안다. 중생은 오온의 성(性)이 본래 진공(眞空)인 것을 몰라 그 까닭에 망령된 탐착을 일으켜 이를 간파(看破)하지 못하고 항상 생사고해(生死苦海)에 잠겨있다. 그러나 보살은 오온을 비추어 그 낱낱의 것이 모두 진공(眞空)임을 본다
4.나무구고구구난관세음보살
박병규 공경 합장
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전 불교신자는 아닙니다..^^*
다만 스님의 염불도 운율이 있고 저녘늦게 들어보면 가슴이 쎄해지기도 하고
아침새벽나절에 듣다보면 머리가 맑아지더라구요...
그리고 자연과 함께 어우러지는 독경이 아닌가 봐집니다.
반야심경은 불교신자가 아니라도 많은 사람들이 알고 있고 한번쯤은 들어보셨을 것입니다...
독경에도 운율이 있읍니다...어릴때 절안에 집을 얻어서 살았는데
새벽이면 종울리는소리와 스님의 불경소리를 듣고자랐네요..
초등학교 들어갈 쯤에 다른 집을 얻어서 절안집을 나왔지만
그 소리가 전 참 맑고 그리운 소리로 들리더라구요...
스님의 맑고 청명한 목소리가 전 음악에도 비유된다고 보네요....
소리의 운율이 전하는 불교음악으로 자리잡았다고 해도 과언이 아니네요...
반야심경 외에도 천수경 이라든가 금강경등등...참 많습니다...
어떤 스님들이 경을 외느냐에 따라서 달라지기도 하는데
이 반야심경은 워낙 유명해서 한번 다루어 봐야겠다고 평소 생각을 했거든요...
오늘은 한번 다루어보네요..^^*
불교음악의 쟝르도 참넓어요..
불교의 역사가 오래된 만큼 그에 관한 음악과 연주기법도 다양하죠..
어떤 악기를 쓰느냐에 따라서 쟝르라는 것이 달라지기도 하거든요..
재미있게 감상하세요 ㅎㅎ
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반야심경(한문)-법안스님.wma
